어둠을 헤치고(선광)

8) 관세음보살보문품 우리가 보통 관음경(觀音經)이라 하는 관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)은 법화경 본문 제25품에 나오는 내용으로 이 품에 등장하는 관세음보살은 중생들이 일심으로 이 보살의 명호를 부르면 그 소리를 듣고 찾아가서 구제하는 보살이다. 무진의보살(無盡意菩薩)이 부처님에..

7) 묘음보살품 묘음보살(妙音菩薩)은 정광장엄국(淨光莊嚴國)의 보살로서 오래 전에 온갖 덕본(德本)을 심고 모든 부처님을 공양하여 깊은 지혜를 성취하였으며, 묘당삼매(妙幢三昧)와 법화삼매(法華三昧) 등 열 여섯 가지 삼매를 얻은 후에 그 나라 부처님의 허락을 받고 8만 4천의 보살과 함께 석가모..

6) 약왕보살본사품 약왕보살본사품(藥王菩薩本事品)과 묘음보살품(妙音菩薩品), 그리고 관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)의 세 가지를 법화경의 '삼대보살품(三大菩薩品)'이라고 하는데 천태대사(天台大師) 지의(智의)는 부처님의 몸(身)과 입(口), 마음(意)에 비유하여 약왕보살본사품은 부처님의..

5) 상불경보살품 상불경보살(常不輕菩薩)은 석가모니부처님의 전신으로 묘법연화경(妙法蓮華經) 상불경보살품(常不輕菩薩品)에 나오는 분으로 정법화경(正法華經)에서는 상피경만보살(常被輕慢菩薩)이라고 하는 그의 내력은 [아주 먼 옛날 최초의 위음왕여래(威音王如來)께서 멸도 하신 이후 정법(..

4) 여래수량품 여래수량품(如來壽量品)은 법신(法身) 부처님의 가르침이며 법화경 본문(本門, 제17품)에 해당하는 부분으로 적문(迹門)의 방편품(方便品)에서 설한 삼지삼청(三止三請)의 설법과는 또 다른 다음과 같은 삼계삼청(三誡三請)의 설법형식을 취하고 있다. 한역(漢譯) 경전에 [爾時 佛告諸菩..

3) 신해품 믿음(信)은 불교의 시작이다. 먼저 부처님(佛)을 믿어야 하고 부처님의 법(法)을 믿어야 하며, 부처님의 제자(僧)들을 믿어야 한다. 이 모든 것을 믿을 수 있을 때 부처님의 가르침인 교법(敎法)을 알아야(解) 한다. 그러나 믿고(信) 아는(解) 것만으로 끝나서는 안 된다. 믿고 안 다음에는 반드..

2) 비유품 부처님께서 설법을 하실 때 대상이 되는 중생들의 근기에 따라 여러 가지의 설법형식을 취하고 있는데, 비유품(譬喩品)에서는 모두 세 가지의 설법형식을 취하고 있다. 즉 앞부분인 전반부에는 상근기 중생들에게 법을 설하는 법설주(法說周)의 형식을 취하고 중근기 중생들에게는 비설주(..

다. 법화경 요품 해설 법화경 즉 묘법연화경(妙法蓮華經)은 적문(迹門) 14품과, 본문(本門) 14품 등 모두 28품으로 구성되어 있는데, 적문(迹門)은 '발자취' 적(迹)자를 써서 화신불인 석가모니부처님께서 직접 설법하신 것으로 구성되어 있으며, 본문(本門)은 법신불 비로자나부처님에 의해서 설(說)해지..

나. 법화경의 중심사상 법화경의 깊은 뜻은 묘법연화경(妙法蓮華經)이라는 제목이 나타내는 것과 같이 연꽃은 '처염상정(處染常淨)'이라고 해서 그 뿌리는 비록 진흙 속에 파묻혀 있더라도 잎이나 꽃에는 더러운 물 한 방울 묻지 않고 항상 청정(淸淨)함을 지니고 있다. 따라서 진정한 보살(菩薩)은 연..

5. 법화경 대승불교의 대표적인 양대(兩大) 경전의 하나인 화엄경을 부처님을 설하는 경전이라고 할 때 법을 설하는 경전이라고 하는 법화경(法華經)의 범어 원명은 Saddharma-pundarika-sutra로서 이를 풀이하면 'sad'는 형용사로 진(眞)·선(善)·신의(信義)·묘함(妙)·바른(正) 등의 뜻을 가지고 있고 동사로..